{"id":106261,"date":"2022-01-02T09:49:47","date_gmt":"2022-01-02T12:49:47","guid":{"rendered":"https:\/\/tierramarillano.cl\/?p=106261"},"modified":"2022-01-02T09:49:47","modified_gmt":"2022-01-02T12:49:47","slug":"fernando-pairican-historiador-mapuche-y-rechazo-de-la-cam-al-dialogo-seria-ingenuo-pensar-otra-cosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tierramarillano.cl\/newweb\/2022\/01\/02\/fernando-pairican-historiador-mapuche-y-rechazo-de-la-cam-al-dialogo-seria-ingenuo-pensar-otra-cosa\/","title":{"rendered":"Fernando Pairican, historiador mapuche, y rechazo de la CAM al di\u00e1logo: \u201cSer\u00eda ingenuo pensar otra cosa\u201d"},"content":{"rendered":"

El historiador mapuche Fernando Pairican, autor de libros como \u201cToqui: Guerra y Tradici\u00f3n en el Siglo XIX\u201d, dice que la apertura al di\u00e1logo que ha manifestado el pr\u00f3ximo gobierno es positiva, pero que debe abrirse a todos los sectores, incluso los que usan la violencia. \u201cYo no comparto esa postura (la opci\u00f3n armada).\u00a0 Pero pienso que el futuro del tema mapuche est\u00e1 pasando por otro lado: el debate en la Convenci\u00f3n y por el movimiento mapuche gradualista\u201d.<\/span><\/strong><\/p>\n

\n

-La CAM dijo que no iba a dialogar con Boric, que era un \u201cprogre\u201d de mentira. \u00bfEsperabas una postura distinta?<\/strong><\/p>\n

-Ser\u00eda ingenuo esperar otra cosa. No hay una distinci\u00f3n en su discurso pol\u00edtico desde por lo menos el 2001 en adelante. Es una organizaci\u00f3n que tiene una reflexi\u00f3n y un an\u00e1lisis pol\u00edtico en torno a lo que ellos llaman el colonialismo. En Boric ven una continuidad de esas estructuras de dominaci\u00f3n. Yo no comparto esa postura por supuesto.<\/p>\n

-Izkia Siches dijo que hab\u00eda que dialogar con todas la fuerzas del mundo mapuche, incluidas las que est\u00e1n por la opci\u00f3n armada. \u00bfEs posible un di\u00e1logo con la CAM?<\/strong><\/p>\n

-Yo creo que s\u00ed es factible que se genere una apertura al di\u00e1logo. Ahora bien, yo pienso que el futuro del tema mapuche est\u00e1 pasando por otro lado: el debate en la Convenci\u00f3n y por el movimiento mapuche gradualista.<\/p>\n

-\u00bfDe qu\u00e9 manera?<\/strong><\/p>\n

-Porque se est\u00e1n debatiendo en la Convenci\u00f3n ideas de plurinacionalidad, de autodeterminaci\u00f3n. Los constituyentes mapuches tienen legitimidad, porque vienen del movimiento autonomista no violento. La CAM es una organizaci\u00f3n peque\u00f1a dentro de la alta expresi\u00f3n del movimiento autonomista.<\/p>\n

-\u00bfQu\u00e9 puede pasar en la Convenci\u00f3n que sea favorable al movimiento autonomista mapuche?<\/strong><\/p>\n

-Primero, se est\u00e1n poniendo los pilares de la plurinacionalidad. Segundo, en la comisi\u00f3n de descentralizaci\u00f3n y derechos\u00a0 fundamentales se est\u00e1 debatiendo el derecho a la autodeterminaci\u00f3n. Tercero, se discute un reconocimiento a los derechos de la naturaleza. Y cuarto, la posibilidad de avanzar en restituci\u00f3n territorial. Eso se ha do consolidando en la Convenci\u00f3n.<\/p>\n

-\u00bfLa Convenci\u00f3n permite una alternativa a la violencia?<\/strong><\/p>\n

-Se ha abierto la posibilidad de avanzar dentro de los espacios institucionales.<\/p>\n

-\u00bfQu\u00e9 significa autonomista, qu\u00e9 pretenden?<\/strong><\/p>\n

-La autonom\u00eda es la forma de llevar a la pr\u00e1ctica el derecho humano de todos los pueblos originarios a la autodeterminaci\u00f3n y eso est\u00e1 consagrado en la declaraci\u00f3n de la ONU de 2007. Se parte por reconocer que el pueblo mapuche era un pueblo independiente antes de la ocupaci\u00f3n de la Araucan\u00eda y que el estado chileno conquista el territorio mapuche, y genera una dominaci\u00f3n que ha producido niveles de pobreza alt\u00edsimos.<\/p>\n

-CAM no es la \u00fanica organizaci\u00f3n mapuche que usa la violencia como acci\u00f3n pol\u00edtica. \u00bfHay un rechazo a esa opci\u00f3n en el mundo mapuche?<\/strong><\/p>\n

-Hay tres organizaciones rupturistas en la autodeterminaci\u00f3n: la CAM, la Resistencia Mapuche Lafkenche, y la Weichan Auka Mapu, que est\u00e1n por la liberaci\u00f3n nacional del pueblo mapuche. Eso lo plantean a partir del control territorial, como del ejercicio de la autonom\u00eda desde la pr\u00e1ctica. Divido el movimiento mapuche en dos l\u00edneas: la rupturista, que son estar organizaciones, y la v\u00eda gradualista, que son las organizaciones mapuche que ocupan la movilizaci\u00f3n social y la institucionalidad, para modificar\u00a0 las estructura de dominaci\u00f3n.<\/p>\n

-\u00bfEstas organizaciones que est\u00e1n a favor de la violencia como acci\u00f3n pol\u00edtica son menores?<\/strong><\/p>\n

-No lo sabemos, porque no hay un plebiscito para saberlo. Me da la impresi\u00f3n que son organizaciones que s\u00ed tienen un espacio de respaldo, porque son parte del abanico del movimiento autonomista.<\/p>\n

-\u00bfPiensas que todas las fuerzas valen en ese proceso?<\/strong><\/p>\n

-No he dicho eso.<\/p>\n

-Quiero decir: \u00bfestas fuerzas que usan la violencia y las que usan el camino institucional se unen en una meta en com\u00fan?<\/strong><\/p>\n

-Hay una diferencia importante en ese sector autonomista. Por eso que las organizaciones m\u00e1s radicales critican a los convencionales mapuches y a la v\u00eda institucionalista. No es lo mismo y por eso las divido en dos l\u00edneas. Pero s\u00ed creo que el objetivo final es compartido, que es el derecho a la autodeterminaci\u00f3n. Lo que difieren es sobre la estrategia. Por eso planteo que hay una v\u00eda rupturista y otra gradualista hacia la autodeterminaci\u00f3n.<\/p>\n

-\u00bfEl objetivo es tener otro pa\u00eds, una naci\u00f3n distinta a Chile?<\/strong><\/p>\n

-La libre determinaci\u00f3n en estricto rigor ser\u00eda generar una naci\u00f3n propia. Como una forma de poder reconocer ese derecho, se plantea la autonom\u00eda. En ese \u00e1mbito el estado chileno tiene que generar los mecanismos para que los pueblos originarios puedan desarrollar la autonom\u00eda. Eso no quita que, seg\u00fan la madurez pol\u00edtica de ambos sectores, los pueblos originarios o cualquier pueblo que est\u00e1 en proceso de autonom\u00eda pueda solicitar tambi\u00e9n el derecho a la libre determinaci\u00f3n, que es el derecho madre que todas las naciones comparten. Un ejemplo de eso es lo que se vive en el refer\u00e9ndum de Escocia o en Espa\u00f1a con Catalu\u00f1a o Pa\u00eds Vasco.<\/p>\n

-El presidente electo Boric dijo\u00a0 que s\u00f3lo iba a dialogar con la gente que estuviera por la paz. \u00bfEst\u00e1s de acuerdo?<\/strong><\/p>\n

-Pero Izkia Siches dice que est\u00e1 dispuesta a dialogar con todos.<\/p>\n

-\u00bfTe parece que la postura de Boric es errada? \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda conversar con los que no quieren dialogar?<\/strong><\/p>\n

-Vi a Boric que fue a la Convenci\u00f3n y dijo que iba a hacer todo el trabajo para apoyar a los pueblos originarios. E Izkia dijo que iba a dialogar con todos. Entonces, me parece que hay un sentido de trabajar propositivamente. Para resolver el conflicto tienes que hablar con todos los sectores, incluyendo los que no se quieren sentar a la mesa. Eso va a hablar de un estadista o de un nuevo tipo de gobierno. Me parece muy bien lo que dice Izkia Siches.<\/p>\n

-\u00bfHay que dialogar incluso con los que est\u00e1n por una opci\u00f3n armada?<\/strong><\/p>\n

-De eso se trata la pol\u00edtica. Si no, lo \u00fanico que va a generar es arrastrar un conflicto eternamente. Si buscas ser un gobierno de cambio, tienes que hacer algo distinto a lo que han hecho los otros gobiernos, que es justamente no dialogar con los sectores m\u00e1s radicales y creo que es el momento de hacerlo.<\/p>\n

-\u00bfEste movimiento autonomista lo defines como un movimiento nacionalista?<\/strong><\/p>\n

-El pueblo mapuche es una naci\u00f3n como concepto.\u00a0 Cualquier proceso de autonom\u00eda lleva consigo\u00a0 la noci\u00f3n del nacionalismo; en este caso mapuche. Por eso tenemos una bandera. Me llama la atenci\u00f3n que nos critiquen de nacionalistas. El nacionalismo chileno es tan fuerte y tan hegem\u00f3nico incluso en la izquierda que no hay posibilidad de pensar una relaci\u00f3n distinta con los pueblos latinoamericanos. Los chilenos son muy nacionalistas.<\/p>\n

-\u00bfEsperas que Boric pueda avanzar en este tema?<\/strong><\/p>\n

-Creo que hay una posibilidad de avanzar en algunos mayores grados de reconocimiento. Pero depende de las se\u00f1ales que env\u00ede el gobierno. Cuando Boric habla de plurinacionalidad, me gustar\u00eda saber qu\u00e9 ind\u00edgena va a estar a cargo. Yo creo que una se\u00f1al importante del nuevo gobierno de Boric ser\u00eda que quienes est\u00e9n a cargo de los programas ind\u00edgenas tienen que ser gente del movimiento ind\u00edgena reconocida, para lograr una legitimidad. Abogo por que Boric pueda poner ind\u00edgenas dentro de su gobierno que est\u00e9n a cargo de las pol\u00edticas ind\u00edgenas.<\/p>\n

-\u00bfUn mapuche en el gabinete?<\/strong><\/p>\n

-Ind\u00edgena. Hay varios pueblos originarios en todo Chile.<\/p>\n

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Por Ex-ante<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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