{"id":110399,"date":"2022-01-31T06:25:14","date_gmt":"2022-01-31T09:25:14","guid":{"rendered":"https:\/\/tierramarillano.cl\/?p=110399"},"modified":"2022-01-31T06:25:14","modified_gmt":"2022-01-31T09:25:14","slug":"pais-barrabrava-la-denuncia-de-guarello-sobre-la-verdadera-cara-de-la-violencia-en-el-futbol-por-bernardo-solis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tierramarillano.cl\/newweb\/2022\/01\/31\/pais-barrabrava-la-denuncia-de-guarello-sobre-la-verdadera-cara-de-la-violencia-en-el-futbol-por-bernardo-solis\/","title":{"rendered":"Pa\u00eds Barrabrava: la denuncia de Guarello sobre la verdadera cara de la violencia en el f\u00fatbol. Por Bernardo Sol\u00eds"},"content":{"rendered":"

Pa\u00eds Barrabrava, de Juan Crist\u00f3bal Guarello (Debate, 2021, 98 p\u00e1ginas) es un muy buen ensayo en un pa\u00eds en que se escriben pocos libros sobre actualidad, y en que adem\u00e1s cuesta encontrar voces que se escapen al consenso de matinal, que lo describe todo desde la emoci\u00f3n y sin considerar los hechos. Al rev\u00e9s: en este libro Guarello no se cansa de citar las evidencias que entregan la verdadera cara de las barras bravas.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

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Es un tema de plena actualidad. Hace una semana, el partido entre Colo Colo y Universidad Cat\u00f3lica, en el Ester Roa de Concepci\u00f3n, se suspendi\u00f3 por incidentes tan bochornosos que merecieron condena transversal.<\/p>\n

La hilacha que las barras bravas han estado mostrando \u00faltimamente borra el mito ese que sosten\u00eda que las bandas pod\u00edan transformarse en \u201cagentes de cambio social\u201d. Es decir, subraya la mala vejez del panfleto ese de \u201cperdimos mucho tiempo peleando entre nosotros<\/em>\u201d que se vend\u00eda en octubre de 2019. Guarello, que se ha pasado a\u00f1os observando lo que pasa en los estadios, identific\u00f3 bien el humo que lanzaban las barras bravas desde que se plegaron a las movilizaciones y es evidente que el libro sali\u00f3 de ah\u00ed. Es de las reflexiones sobre la violencia que faltan.<\/strong><\/p>\n

A fines del a\u00f1o pasado, Guarello entrevist\u00f3 por la radio \u2013con los otros tenores\u2013 a un encargado del programa de deportes de Boric,<\/strong> que les dio algunas ideas de lo que pensaban hacer (el \u201cbarrismo social<\/em>\u201d que han mencionado) para promover la \u201ccorresponsabilidad<\/em>\u201d y mirar a las barras como actores sociales. El audio est\u00e1 en Internet; cuando se lo escucha queda la idea que hay unos momentos en que los entrevistadores se agarran la cabeza.<\/strong><\/p>\n

Pa\u00eds violento\u00a0<\/strong><\/p>\n

El libro parte de un diagn\u00f3stico: el pa\u00eds se ha puesto violento, patotero<\/em>, con grupos que se instalan por sobre la ley a hacer sus propias reglas.<\/strong> Y en todos los planos: empresarios, estudiantes, pol\u00edticos. Todos hacen lo mismo. Esa es la marca del presente. Pero tambi\u00e9n \u201cel discurso sentimentaloide, victimista y autoafirmativo. Una especie de cultura del pensamiento m\u00e1gico, romantizado y antiilustrado\u201d.<\/p>\n

La muy documentada historia de las barras bravas le permite a Guarello describir c\u00f3mo el fen\u00f3meno, lejos de ser algo de izquierda, hunde sus ra\u00edces en la ca\u00edda del estado de bienestar europeo y el auge de las pol\u00edticas liberales econ\u00f3micas y el individualismo que se produjo.<\/strong> As\u00ed como en el apoyo de los grupos autoritarios. Esto le permite arremeter contra \u201cun sector importante de las ciencias sociales, siempre dispuestas a sacralizar todo lo que sea \u2018popular\u2019\u201d.<\/p>\n

As\u00ed, desmonta el mito ese que coloca a las barras como parte de la oposici\u00f3n a Augusto Pinochet en Chile, y explica que su auge en Argentina parti\u00f3 con la junta militar. Lo mismo con la llegada de las barras al pa\u00eds, asociadas a disputas internas entre los empresarios que buscaban controlar Colo Colo a fines de los ochenta.<\/p>\n

Desde entonces, las barras han crecido buscando poder y dinero. Y ali\u00e1ndose con todo tipo de actores: empresarios, pol\u00edticos.<\/strong> Ah\u00ed, Guarello cita los v\u00ednculos de Kramer con Alberto Espina; de Pancho Malo con Pinochet; de Anark\u00eda con Juan Carlos Latorre y Pedro Sabat, y el paso de Gabriel Ruiz Tagle y el propio Sebasti\u00e1n Pi\u00f1era por Colo Colo. Rescata de los archivos un partido \u201ca beneficio\u201d de Pinochet mientras este estaba preso en Londres, en 1998. Un partido que jugaron barristas de Colo Colo y de la U.<\/p>\n

\u201cNo bastan un logo pintado de rojo y negro y la etiqueta \u2018anti fascista\u2019 para convertir a la barra brava en\u00a0 Los Tupamaros o en el ERP\u201d, escribe Guarello. Antes que un movimiento social, dice, las barras bravas han terminado pareci\u00e9ndose m\u00e1s a las maras, esa constelaci\u00f3n de pandillas criminales que se apodera de calles, barrios y c\u00e1rceles a medida que avanza.<\/strong><\/p>\n

Cronolog\u00eda sangrienta<\/strong><\/p>\n

Las barras bravas, dice el libro, lo que hicieron fue depredar el mundo que exist\u00eda en los estadios. Arrasaron con las otras barras que llevaban a\u00f1os instal\u00e1ndose e impusieron sus maneras. Y sus lienzos, tras los que se encierran para alentarse a s\u00ed mismos y repartir amenazas e insultos al resto; no necesitan ver el partido. \u201cSi los jugadores aportan con un par de goles, mejor\u201d, escribe Guarello.<\/p>\n

As\u00ed se instalan y desde all\u00ed extorsionan e imponen sus t\u00e9rminos y negocian con otras bandas. El recopilado de cr\u00edmenes que hace el libro es siniestro, porque conecta los \u201ccasos aislados\u201d en una cronolog\u00eda sangrienta.<\/p>\n

Adem\u00e1s, trae estas observaciones, que solo puede hacerlas alguien que conozca de lo que habla: \u201cDentro del estadio, las barrabravas rivales raramente pelean entre ellos. Cuando hay pu\u00f1aladas y heridos, como la pelea entre el Barti y el Huinca el 2000, casi siempre se trata de un asunto interno (luchas por el liderazgo y control del negocio), pero cuando se enfrentan a las barras rivales, en pr\u00e1cticamente un 90% se trata de simulacros de peleas, en las cuales abundan gestos de provocaci\u00f3n, amagos de golpes\u201d. Lo mismo con las bengalas, que se usan para marcar poder, suspender partidos y desafiar a los dirigentes.<\/p>\n

En fin, Pa\u00eds barrabrava describe bien y reflexiona sobre lo que pasa cuando la violencia irrumpe y se instala como un negocio. Las barras bravas, dijo sobre el estallido social Anark\u00eda \u201cno se someten al poder pol\u00edtico\u201d. Guarello contesta con su libro: \u201cClaro, solo trabajan<\/em> para \u00e9l\u201d.<\/p>\n

Ex-ante<\/h5>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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