{"id":168277,"date":"2023-05-21T19:27:56","date_gmt":"2023-05-21T23:27:56","guid":{"rendered":"https:\/\/tierramarillano.cl\/?p=168277"},"modified":"2023-05-21T19:27:56","modified_gmt":"2023-05-21T23:27:56","slug":"la-serena-en-la-noche-despues-de-la-batalla-de-cerro-grande","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tierramarillano.cl\/newweb\/2023\/05\/21\/la-serena-en-la-noche-despues-de-la-batalla-de-cerro-grande\/","title":{"rendered":"La Serena en la noche despu\u00e9s de la Batalla de Cerro Grande"},"content":{"rendered":"

Por<\/strong><\/p>\n

Arturo Volantines<\/strong><\/p>\n

El texto llamado: \u201cLa Serena en la noche despu\u00e9s de la Batalla de Cerro Grande<\/strong>\u201d de Policarpo Munizaga, recuperado por el historiador Osven Olivares Castro (El Coquimbo<\/em><\/strong>, jueves 1 de abril de 1886), tiene much\u00edsima importancia; porque nos trae un aporte fresqu\u00edsimo del sentimiento que reinaba en el norte despu\u00e9s de la batalla de Cerro Grande (29 de abril de 1859), del aliento epocal de la vida de una ciudad del Norte Infinito de mediado del siglo XIX y de la importancia de la obra del poeta Policarpo Munizaga, conocido hasta hoy s\u00f3lo por ser padre del poeta y abogado, Julio Munizaga Ossand\u00f3n (1888).<\/p>\n

Policarpo Munizaga escribe un texto de 65 versos alusivos a la Revoluci\u00f3n Constituyente 27 a\u00f1os despu\u00e9s de esa batalla; esa que las tropas revolucionarias la tuvieron casi ganada; pero que \u2014en la confianza y desechando la estrategia habitual de combate de los atacame\u00f1os\u2014 terminaron perdiendo. Ahora que se cumplen 164 de esa lucha; en la que se buscaba notificar de la existencia de este pueblo y que este era algo m\u00e1s que un dep\u00f3sito de minerales y sequedad, el testimonio viene a ser un cuadro viv\u00edsimo de la esperanza que a\u00fan subyace en la gente que ha hecho florecer el desierto.<\/p>\n

Las cuatro estrofas transmiten una tradici\u00f3n que a\u00fan contin\u00faa en la ciudad de La Serena, ya que persiste la niebla y la humedad que caracterizan tambi\u00e9n a sus habitantes. Tanto Jotabeche como otros autores, como el mism\u00edsimo Pedro Pablo Figueroa en su ya legendario texto de la revoluci\u00f3n (Historia de la Revoluci\u00f3n Constituyente, 1859-1859<\/em>; Santiago, Imprenta Victoria, de H. Izquierdo y Ca., San Diego 71; 1889) se\u00f1ala esta caracter\u00edstica tan sine qua non de La Serena.<\/p>\n

En la primera estrofa da cuenta del alborozo y compromiso del pueblo de La Serena con la revoluci\u00f3n y de su participaci\u00f3n activa. Y, luego, c\u00f3mo se convirti\u00f3 en una ciudad mustia despu\u00e9s de la derrota. Al terminar la estrofa, dice: \u201c\u2026Y donde ayer se oyera\/ El eco de los libres poderosos\/ Ahora s\u00f3lo impera\/ Del agorero b\u00faho el son medroso\u201d.<\/p>\n

En la segunda estrofa se refiere al compromiso de la ciudad de La Serena con la revoluci\u00f3n. La gente se volc\u00f3 a las calles cuando arribaron las tropas de Pedro Le\u00f3n Gallo y Pedro Pablo Mu\u00f1oz. Da cuenta del sufrimiento de los familiares de los ca\u00eddos y de c\u00f3mo la esperanza qued\u00f3 sepultada entre tantos j\u00f3venes muertos al pie de la bandera constituyente de la estrella de oro con el azul de cielo el\u00e9ctrico. Se\u00f1ala: \u201cSus buenos hijos, ese pueblo inmenso\/ Que sus plazas cubri\u00f3 himno cantando\u2026\u201d.<\/p>\n

Despu\u00e9s se refiere a ese negruzco monumento natural de La Serena que es el Cerro Grande, lugar de la batalla. Nombra a varios de los m\u00e1s notables constituyentes ca\u00eddos; y, entre ellos, al h\u00e9roe y poeta, Ram\u00f3n Arancibia Contreras, Comandante del Estado Mayor de las tropas revolucionarias y autor de \u201cLa Constituyente\u201d: himno de la revoluci\u00f3n y del pueblo de Atacama. Con mucha dignidad y emoci\u00f3n latente trasmite su desaz\u00f3n de ver a este pa\u00eds centralista y autoritario devorando a sus hijos predilectos y sobre los cad\u00e1veres construyendo el Estado. Con certeza manifiesta como ese centralismo mata a la \u201cpatria chica\u201d de la cual nos habla y fervoriza Gabriela Mistral. La \u201cnegruzca monta\u00f1a y Hidra feroz\u201d y otros adjetivos calan la estructura modernista de estos versos y logran trasmitir una atm\u00f3sfera excepcional y que llega o puede llegar, a lo menos, al coraz\u00f3n de los genuinos nortinos.<\/p>\n

En la \u00faltima estrofa, vuelve el poeta a su ciudad amada; valora su belleza y su mansedumbre, tal como, un siglo despu\u00e9s, lo har\u00eda Fernando Binvignat. La Serena tiene un sosiego que embruja; que determina una vida apacible y generosa a pesar de sus males end\u00e9micos. Sin embargo, va quedando atr\u00e1s la visi\u00f3n de una ciudad apagada, triste y conservadora, que persigui\u00f3 y humill\u00f3 a Gabriela Mistral y a muchos poetas m\u00e1s. Termina se\u00f1alando, que del dolor y del duelo se recupera, y que se recuperar\u00e1 el deseo de vivir, que \u201ctan s\u00f3lo el mar en vecina playa\u201d pareciera que recuerda. El poeta, tal vez nos diga, que se deba seguir adelante en la b\u00fasqueda de la libertad para las tierras del norte y para esta tan necesaria autonom\u00eda.<\/p>\n

En las \u00faltimas d\u00e9cadas, hemos revisado muchos documentos y textos en torno a las rebeliones mineras del Norte; y, especialmente, de la gesta de Pedro Le\u00f3n Gallo. Sin embargo, mucho de estos documentos han estado siempre cargados de formalidades, parcialidades diversas, interpretativas formas, contradictorias escrituras y c\u00f3digos, y casi siempre de p\u00e1lidos reflejos de los ambientes y sucesos verdaderos de los hechos; cada cual ve con el ojo de su perspectiva, y cuando m\u00e1s acad\u00e9micos han sido los comentarios m\u00e1s alambicados y f\u00fatiles los aportes.<\/p>\n

Por ello, el poema se vuelve notable, m\u00e1s all\u00e1 de su constructo verbal y de su arquitectura epocal, logra hacer(me) ver y sentir claramente lo que nadaba entonces al interior del pueblo, en esos sucesos despu\u00e9s de la derrota de Cerro Grande y de su claro mensaje: la lucha contin\u00faa hasta que Atacama (y su norte) se recuper\u00e9 para s\u00ed misma, para el destino que se ha ido ganado por siglos.<\/p>\n

Este poema es un excelente poema en m\u00ed, en mi lectura; porque me hace ver tal como fue y en su esencia ese tiempo y esa atm\u00f3sfera acotados, que se vuelve memorable y contempor\u00e1neo e inmortal, m\u00e1s ac\u00e1 del tiempo y m\u00e1s all\u00e1 de los h\u00e9roes y tumbas y duelos. Esta es la belleza que se sobrepone cuando es arte, como un fogonazo que ilumina el mundo en su ser y queda en su esencia viviendo, tal como el poeta la hizo suya para las nuevas generaciones.<\/p>\n

Es la poes\u00eda de la gesta de un pueblo que se convierte en arte, por y de un poeta de mi provincia en el mundo; ya que \u201cen poes\u00eda no existen pueblos subdesarrollados\u201d. Es el comienzo de la aurora de la maciza matria tutelar de los atacame\u00f1os, la misma de Gabriela Mistral y de Pedro Le\u00f3n Gallo.<\/p>\n