{"id":275700,"date":"2025-11-23T22:33:55","date_gmt":"2025-11-24T01:33:55","guid":{"rendered":"https:\/\/tierramarillano.cl\/?p=275700"},"modified":"2025-11-23T22:33:55","modified_gmt":"2025-11-24T01:33:55","slug":"el-dolor-que-aun-viene-de-la-batalla-de-cerro-grande-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tierramarillano.cl\/newweb\/2025\/11\/23\/el-dolor-que-aun-viene-de-la-batalla-de-cerro-grande-2\/","title":{"rendered":"EL DOLOR QUE A\u00daN VIENE DE LA BATALLA DE CERRO GRANDE"},"content":{"rendered":"

Por Arturo Volantines<\/strong><\/p>\n

Al cumplirse 166 a\u00f1os de la batalla de Cerro Grande (29 de abril de 1859) cabe preguntar por el aporte a la cultura de esta revoluci\u00f3n en la formaci\u00f3n cultural de Chile y, especialmente, del Norte Infinito.<\/p>\n

No se trata de una cuesti\u00f3n folcl\u00f3rica y festiva, sino de un asunto tr\u00e1gico: de muerte y desgarros. Lo que corresponde es un responso. Y porque es un ejemplo incuestionable de valor: de amor por el terru\u00f1o y de h\u00e9roes y cementerios. Tal como lo manifestara, el insigne poeta, Policarpo Valderrama en su texto, La Serena en la noche despu\u00e9s de la Batalla de Cerro Grande<\/i>: \u201c\u2026La negruzca monta\u00f1a\/ A cuyo ondeado pie yacen sin vida\/ Tantos valientes\/ De la legi\u00f3n guerrera:\/ Ramos y Parker, Claros y Aldunate,\/ Arancibia, despu\u00e9s: Armas, Herrera,\/ Y mil otros que all\u00ed yacen ex\u00e1nimes\/ Por recobrar la libertad perdida\u2026\u201d.\"\"<\/a>En Atacama y Coquimbo se cre\u00f3 un movimiento de ampliaci\u00f3n hacia el desierto, que se resolvi\u00f3 con la guerra del \u2019<\/span>79. Copiap\u00f3, Caldera, Taltal, Tierra Amarilla, Vallenar, Vicu\u00f1a y La Serena fueron focos de mucha actividad liberal: po\u00e9tica y pensamiento creativo al servicio del cambio. Se publicaron tantos diarios y revistas; que, Incluso, hoy, en estudios internacionales llama esto la atenci\u00f3n.<\/p>\n

Por ejemplo, el foco proactivo en Vicu\u00f1a fue extraordinario. Se origin\u00f3 un movimiento radical que facilit\u00f3 la aparici\u00f3n de la Generaci\u00f3n Naturalista, encabezada por Gabriela Mistral. Los h\u00e9roes de las guerras civiles y del \u2019<\/span>79 se atrincheraron en Vicu\u00f1a. Crearon, entre otros, a El Elquino,<\/i> que gener\u00f3 una cultura reluciente. Hasta el d\u00eda de hoy, ese patrimonio respira y aporta.<\/p>\n

Result\u00f3 importante, para que surgiera este movimiento liberal, la creaci\u00f3n del Liceo de La Serena. All\u00ed estudiaron los dos primeros periodistas costumbritas genuinamente chilenos: Jos\u00e9 Joaqu\u00edn Vallejo Borkoski \u2014Jotabeche\u2014 y Nicol\u00e1s \u00c1lvarez Borkoski \u2014el Diablo pol\u00edtico\u2014: Eran primos y muy pobres; fueron los primeros becados del Liceo, y resultaron clave para la cultura. La pl\u00e9yade de estudiantes y profesores notables de este Liceo ha sido redentora: Los hermanos Concha, los Mu\u00f1oz Godoy, los Alfonso Cavada, los Comella, los Machuca, algunos de los hermanos Matta y Gallo y varios de los mineros que crearon la exitosa industria minera de Chile.<\/p>\n

Las revoluciones que encabezaron Pedro Pablo Mu\u00f1oz y Pedro Le\u00f3n Gallo tuvieron la importancia de crear una cultura radical y aut\u00f3ctona, que ensambl\u00f3 un nuevo Chile. La batalla de Cerro Grande (y la Revoluci\u00f3n Constituyente) es s\u00edmbolo vivo, que hay que tener en cuenta en la hora concretar una nueva constituci\u00f3n y articular una nueva s\u00edntesis del pa\u00eds: para asegurar a las diversas culturas que forman la nacionalidad.<\/p>\n

Sobre lo anterior, est\u00e1n los cientos de nortinos muertos a\u00fan sepultados en esos campos. No es chunga; hay una distancia moral con los que hacen fiesta con este dolor. Todav\u00eda: podemos percibir el dolor que viene de esos campos.<\/p>\n

El libro tendr\u00e1 varios lanzamientos en Atacama y Coquimbo, especialmente en colegios y barrios. Est\u00e1 disponible en la Librer\u00eda Macondo de la Recova en Serena.<\/strong><\/p>\n

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