Jos\u00e9 Alegr\u00eda Mor\u00e1n<\/b><\/p>\n
Acad\u00e9mico Departamento de \u00c9tica Aplicada<\/b><\/p>\n
Universidad Cat\u00f3lica de Temuco<\/b><\/p>\n
Vivir en comunidad es, ante todo, un ejercicio de renuncia. No implica desaparecer como individuos, sino comprender que la prosperidad de lo colectivo exige que cada uno entregue parte de su voluntad de poder. Convivir no es f\u00e1cil, ya que supone enfrentarse a la diferencia, y eso suele incomodar.<\/p>\n
No es extra\u00f1o encontrarse con intereses y motivaciones diversas. Sin embargo, la dificultad no est\u00e1 ah\u00ed, sino en la codicia. Los seres humanos somos conscientes de nuestras aspiraciones y tambi\u00e9n de que nuestro tiempo es limitado, por eso dedicamos tanto esfuerzo a perseguir lo que queremos. Esa urgencia, trasladada al espacio com\u00fan, tensiona la convivencia.<\/p>\n
En comunidades sanas, donde existe respeto y reconocimiento, la vida compartida se construye cediendo y aceptando que el colectivo no puede satisfacer todas las voluntades individuales, porque es el bien com\u00fan el que debe primar. En ese marco aparece el poder, entendido como la posibilidad de no tener que ceder la propia voluntad y, por lo mismo, como un privilegio. Sin embargo, ese poder solo se justifica cuando se ejerce en beneficio de todos. Cuando quien lo detenta lo usa para su ventaja personal, para conservarlo o ampliarlo a costa del resto, deja de ser una herramienta para la convivencia y se transforma en un problema que erosiona la vida en com\u00fan.<\/p>\n
Las comunidades donde nadie est\u00e1 dispuesto a ceder no son viables a largo plazo. Tampoco aquellas en que el poder se busca solo para beneficio propio. La historia humana nos muestra que hemos avanzado porque fuimos capaces de organizarnos y entender que el bienestar propio depende del de los dem\u00e1s. A la luz de esto, inquieta observar c\u00f3mo nos desenvolvemos hoy. El poder no solo se ejerce, se exhibe, y la discusi\u00f3n p\u00fablica parece orientarse m\u00e1s a imponerse que a encontrar acuerdos. El desacuerdo deja de ser una oportunidad y se convierte en un campo de disputa.<\/p>\n
Necesitamos contener nuestra particularidad y repensarla desde lo colectivo, porque no hay salida a las crisis fuera de nosotros mismos. Somos quienes podemos optar por no aplastar la diferencia, por reconocer al otro y construir lo com\u00fan. Pero conviene advertirlo con claridad, una comunidad que no aprende a ceder est\u00e1 condenada a fragmentarse hasta volverse inviable, y ese proceso comienza cuando dejamos de escuchar. Aun as\u00ed, en esa misma tensi\u00f3n est\u00e1 la posibilidad, cada gesto de renuncia y cada espacio que abrimos al otro es una forma concreta de reconstruir la vida compartida. La viabilidad de nuestra convivencia depende de esa decisi\u00f3n cotidiana, ceder no como p\u00e9rdida, sino como el acto consciente de sostener lo que nos une y hacer de este mundo un mejor hogar para todos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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